2019考研政治大綱預(yù)計在9月15日發(fā)布,根據(jù)往年的考試情況,同學(xué)們還是要將歷年的考研政治大綱進(jìn)行對比,找出新增、刪減考點(diǎn),政治復(fù)習(xí)是很重要的??佳姓芜x擇題占據(jù)半壁江山。選擇題從來都不是一蹴而就,但也不是沒藥可救。得選擇題,得考研政治。每天跟著小On來場小題狂練吧
認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律
簡答題
1.認(rèn)識論上兩條根本對立的路線。
答:認(rèn)識論上兩條根本對立的路線是:
(1)唯物主義反映論。反映認(rèn)是一切唯物主義遵循的認(rèn)識論原則,主張物質(zhì)第一性,意識第二性,認(rèn)為意識是人腦對客觀世界的反映。這是一條從物到感覺和思想的路線。
?。?)唯心主義先驗(yàn)論。先驗(yàn)論是一切唯心主義遵循的認(rèn)識論原則,主張精神第一性,物質(zhì)第二性,認(rèn)為意識是先于實(shí)踐.先于事物或主觀自生的東西。這是一條從思想.感覺到物的路線。
2.實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用。
答:第一,實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要。第二,實(shí)踐為認(rèn)識提供了可能。第三,實(shí)踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展。第四,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
3.感性認(rèn)識與理性認(rèn)識辯證原理及其意義。
答:(1)感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級形式,是對事物的現(xiàn)象.外部聯(lián)系和片斷的反映;理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級形式,是對事物本質(zhì).內(nèi)部聯(lián)系和整體的反映?!?/p>
?。?)辯證關(guān)系:第一,感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ),理性認(rèn)識依賴感性認(rèn)識。這是認(rèn)識論的唯物論。第二,感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識,這是認(rèn)識論的辯證法。第三,感性認(rèn)識與理性認(rèn)識互相滲透,在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。
?。?)意義:感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。如果割裂二者的辯證關(guān)系,哲學(xué)上會導(dǎo)致兩種錯誤的觀點(diǎn):唯理論和經(jīng)濟(jì)論。唯理論夸大理性認(rèn)識,貶低感性認(rèn)識,認(rèn)為前者可靠,后者是不可靠。經(jīng)驗(yàn)論夸大感性認(rèn)識,貶低理性認(rèn)識,認(rèn)為感性認(rèn)識可靠,理性認(rèn)識不可靠。在實(shí)際工作中,唯理論表現(xiàn)為教條主義.本本主義,片面夸大理論和書本知識的作用,輕視感性經(jīng)驗(yàn),一切從本本出發(fā),把理論當(dāng)成萬古不變的教條。經(jīng)驗(yàn)論表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)主義,片面夸大感性經(jīng)驗(yàn)的作用,輕視科學(xué)理論,把局部經(jīng)驗(yàn)看成普遍真理。
4.真理相對性和絕對性相統(tǒng)一的原理,并用以說明我們在社會主義建設(shè)中必須堅定不移堅持和發(fā)展馬克思主義。
答:(1)辯證關(guān)系原理:任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。第一,絕對真理和相對真理互相聯(lián)結(jié),互相滲透。一方面,之中有絕對,任何相對真理都包含絕對真理的顆?;虺煞?。另一方面,絕對真理寓于相對真理之中,通過相對真理體現(xiàn)出來,無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。第二,真理是從相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的無止境的過程,任何真理都是這個轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)。終極真理或真理發(fā)展的頂峰論是錯誤的。割裂絕對真理和相對真理導(dǎo)致絕對主義和相對主義。
?。?)馬克思主義是對自然.社會和思維的一般規(guī)律的正確反映,是客觀真理,既有絕對性,因此我們必須堅定不移地堅持馬克思主義,認(rèn)為馬克思主義“過時”或“無用”的觀點(diǎn)是錯誤的。
?。?)馬克思主義又具有相對性,與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì),我們必須在新的歷史條件下進(jìn)行理論創(chuàng)新,豐富和發(fā)展馬克思主義,反對把馬克思主義當(dāng)成僵化保守的教條主義。
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