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21、“物質這一范疇不過是人們純粹主觀抽象的結果”此為正確論斷。物質是一個概念,范疇,屬于理性認識的形式,必須通過抽象思維才能把握。因而是正確的。
22、哲學和馬克思主義哲學不能混同。哲學是系統化、理論化的世界觀。而馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。
23、區分哲學的基本問題和社會歷史觀的基本問題。哲學的基本問題是思維和存在的關系問題;社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。
24、不要將唯物主義的基本觀點和辯證唯物主義的特有觀點混淆。如意識對物質的依賴性與意識對物質的能動性、世界的物質統一性與物質世界是多樣性的統一、認識是反映與認識和能動的反映。前者是所有唯物主義的共同觀點,后者是辯證唯物主義的特有觀點。
25、舊哲學把哲學看成“科學之科學”認為哲學與具體科學的關系是整體和部分的關系,而馬克思主義認為哲學和具體科學兩者之間不是整體和部分的關系,而是普遍性和特殊性的關系(共性和個性的關系)。
26、西方的人本主義不同于近代人道主義。近代人道主義崇尚理性和科學,傾向于唯物主義(舊唯物主義)。西方的人本主義也不同于當代流行的“以人為本”的理念,“以人為本”是理性和科學的產物,強調尊重客觀規律性和發揮主體能動性的統一。
27、“意識轉化成物質”是需要條件的。這一條件就是必須是正確的意識指導實踐在改造世界中獲得成功。因此,“意識可以轉化成物質”的論斷是正確的。“意識必然轉化為物質”的論斷是錯誤的。
28、下列說法都是錯誤的:“哲學就是世界觀”(不確切)哲學作為一門學科,它是關于世界觀的學問,是世界觀的理論化和系統化。
世界觀則是人們對整個世界的總的看法或根本觀點。世界觀是每一個有相當生活經驗的人都有,但并非每個人都自覺地系統地掌握某種世界觀的理論體系。
原始社會的人也有世界觀,但還沒有哲學;“哲學是說明哲理的學問”(同語反復);“哲學是理論體系”(定義過寬);“哲學是關于自然、社會和思維發展普遍規律的科學”(定義過窄,這是馬克思主義哲學的研究范圍)。
29、對哲學基本問題的下列說法都是錯誤的:“哲學基本問題是經驗和知識的關系問題”“哲學基本問題是經驗和邏輯的關系問題”“哲學基本問題是理論和實踐的關系問題”“哲學基本問題的第一個方面是主觀和客觀的關系”“哲學的基本問題是唯物主義和唯心主義的問題”。
以上命題都是試圖用認識論的問題來取代哲學基本問題。
30、“物質和精神是并行不悖的”屬于錯誤的二元論思想。
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