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首先,理解聯系的內涵。
什么是聯系呢?聯系首先是一種關系,這種關系包括兩種情況:一種是事物內部各要素之間的關系,一種是事物之間的關系。任何一個事物都是由很多的要素組成的,比如說我們人的身體包括很多的器官,如眼、耳、鼻、舌、手等等,這些就是我們身體內部的各種要素構成的內部聯系;一個人與身邊的人,如與老師、與領導、與家人、與朋友間形成的就是一種外部聯系。不管是事物內部各要素之間,還是事物之間,它們是怎樣聯系到一起的呢?這就涉及到一個機制的問題,即相互影響、相互制約、相互作用,從而聯系在一起。
其次,掌握聯系的特點。
聯系的特點涉及四個特點:客觀性、普遍性、多樣性、條件性。
1.客觀性即物質性,與之相對應的是主觀性,也就是說,聯系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移。世界上的每一個事物都與其他事物相互聯系而存在,因此,我們要堅持聯系的客觀性,從事物的固有聯系中去把握事物。
2.普遍性包括三層含義:
①任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的,比如說馬克思主義基本原理這門課程,包括馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義三部分,這三個部分是相互聯系的。
②任何事物都不能孤立存在,都同其他事物處于一定的相互聯系之中。也就是說,世界上不存在孤立存在的事物,一個事物不與這個事物有聯系,就會與那個事物有聯系。
③整個世界是相互聯系的統一整體,而事物間的普遍聯系是通過“中介”實現的。什么是中介呢?就是指中間性的聯系和過渡性的環節。比如說:非洲的石頭與中國的雞蛋,這兩個事物要想聯系在一起,必須通過中介才能實現。我去非洲旅行,撿到了這塊石頭,把它帶回中國,然后用它敲開雞蛋。這其中的我,就是使非洲的石頭和中國的雞蛋聯系起來的中介。
學習聯系普遍性的原理,要求人們要善于分析事物的具體聯系,確立整體性、開放性的觀念,在動態中考察事物的普遍聯系。
3.多樣性在考試中涉及的很少,幾乎不考。它是指不同的聯系構成事物內部和事物之間的存在狀態和發展趨勢,比如說:內部聯系和外部聯系、直接聯系和間接聯系、必然聯系和偶然聯系、本質聯系和非本質聯系等。
4.條件性指對事物存在和發展發生作用的諸要素的總和。我們要辯證看待聯系的條件性:
①條件對事物發展和人的活動具有支持或制約作用,有利條件支持和促進事物的發展的人的活動,不利條件制約和阻礙事物的發展和人的活動。比如說:考研報輔導班,一個好的輔導班能夠幫助大家更好地學習,反之,一個差的輔導班會制約大家的學習。
②條件是可以改變的,人們在條件面前不是消極無為的,經過努力化不利條件為有利條件,可以創造出事物發展所需要的條件。比如說:以前的大風會造成很多惡劣的影響,影響人們正常的生產和生活,現在人們通過努力,可以利用大風進行風力發電。
③改變和創造條件不是任意的,必須尊重事物發展的客觀規律,不能不顧客觀實際可能硬要去改變條件,做揠苗助長、幫蝶破繭的事情。
堅持聯系的條件性,要反對兩種錯誤傾向:無條件論和唯條件論。
①無條件論指過分夸大主觀能動性,看不到客觀條件。比如說:人有多大膽,地有多大產;只有想不到的,沒有做不到的。
②唯條件論指過分強調客觀條件,把事物的發展完全看成是由外部條件造成的,把條件絕對化,否認人的主觀能動性。但條件只是外部的,是外因,是不能決定事物發展的。
堅持聯系的條件性,要求人們要立足現實、腳踏實地、胸懷大志、奮發有為,既善于充分利用有利條件,又善于化不利為有利,創造有利條件。
關于聯系的觀點,在考試的時候,會經常以選擇題的形式出現,也會涉及到部分分析題的命制,如聯系普遍性的原理。大家在復習的過程中,要重點關注,在考試的時候,如果遇到聯系部分的知識點考查,能夠靈活運用。
聯系的內涵需要從三個層次理解:第一層次:聯系是一種事物內部各要素之間的即內部聯系,第二層次:事物之間的聯系外部聯系、關系;第三層次:相互影響,相互制約,相互作用。人與金錢的關系相互制約,表面上是你占有金錢,實質上金錢也在制約你;一對戀人之間也是如此,發生緊密的聯系,你的情緒行為影響對方,同時對方亦如是。整個世界都是相互聯系的整體,不存在單方面的作用、影響,制約,當你想影響,制約一個事物,一定也受到事物的影響制約 。
再來看聯系的特性,聯系有四個特性 :聯系的客觀性,事物的聯系是事物本身所固有的,不是主觀臆想的。固有是指不以人的意志為轉移,不能主觀臆想亂聯系;保持聯系的客觀性,要求我們從事物固有聯系中去把握事物。言外之意,不能從主觀臆想的聯系把握事物。
聯系的普遍性講的是內部聯系外部聯系以及整體聯系,突出要講的是整體聯系的實現是通過“中介”實現的,換言之,世界上任何兩種事物都不是直接聯系的,而是需要中間階段或者中間環節實現的。如日常生活中的房屋中介,租房者和房主各自不知道對方的情況,房屋中介作為媒介在兩者之間建立了橋梁,形成一個線上聯系,由此整個世界形成普遍聯系。普遍性的方法論意義:要求人們要善于分析事物的具體聯系,確立整體性、開放性的觀念,從動態中考察事物的普遍聯系。客觀性要求把握固有聯系,普遍性要求把握具體聯系。
多樣性是指同樣的聯系有不同的分類方法,從內外分可以分為內部聯系和外部聯系、從直接間接分可分為直接聯系和間接聯系、從必然偶然分可以分為必然聯系和偶然聯系、從本質必然分可以分為本質聯系和非本質聯系等。前面兩個都好說,直接間接聯系是通過中介可以說明,不好理解的是必然聯系和偶然聯系本質聯系和非本質聯系之間的差別,存在學術爭論的,有的說必然包括本質聯系,有的說等于,因此考查最多考直接間接聯系。
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