考研政治必考馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治這幾塊，其中大綱中的刪改章節(jié)一定要加強(qiáng)記憶，考綱增加部分更是要重點(diǎn)復(fù)習(xí)。今天陜西文都考研總部小編給大家整理了關(guān)于考研政治蔣中挺每日測(cè)試：憲法及憲法修改的相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注陜西文都考研，獲取更多考研咨詢。陜西文都考研總部將及時(shí)為大家梳理有關(guān)考研政策動(dòng)態(tài)的相關(guān)信息，以下是正文內(nèi)容，祝各位考研成功。

　　憲法及憲法修改

　　 ☆我國(guó)憲法的形成和發(fā)展

　　 ☆我國(guó)憲法的地位

　　 我國(guó)憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。我國(guó)憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。憲法在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中居于統(tǒng)帥地位。我國(guó)憲法具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。我國(guó)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度。

　　 憲法的生命在于實(shí)施，憲法的權(quán)威也在于實(shí)施。維護(hù)憲法權(quán)威，就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威；捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)；保證憲法實(shí)施，就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)。一切違反憲法法律的行為，都必須予以追究。一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。

　　 ☆我國(guó)憲法的基本原則

　　 黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、尊重和保障人權(quán)原則、社會(huì)主義法治原則、民主集中制原則（民主集中制是集中全黨全國(guó)人民集體智慧，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑）。

　　 【今日測(cè)試】

　　 這三道題基本屬于比較容易的題目，現(xiàn)在這個(gè)階段，應(yīng)該輕松做對(duì)哦！

　　 1．客觀世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的世界，聯(lián)系的普遍性的表現(xiàn)在：

　　 A.每一事物內(nèi)部的聯(lián)系

　　 B.一事物與它事物的聯(lián)系

　　 C.世界是相互聯(lián)系的整體

　　 D.世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)中介來(lái)實(shí)現(xiàn)

　　 2．下列例子中屬于否定之否定現(xiàn)象的有：

　　 A.冰─水─汽

　　 B.生產(chǎn)糧食─糧食被人消費(fèi)─生產(chǎn)糧食

　　 C.團(tuán)結(jié)─批評(píng)─團(tuán)結(jié)

　　 D.光的微粒說(shuō)─光的波動(dòng)說(shuō)─光的波粒二象說(shuō)

　　 3．下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會(huì)存在”范疇的有：

　　 A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

　　 B.人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源

　　 C.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系

　　 D.人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力 【

　　 1.【答案】ABCD

　　 【解析】世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在表現(xiàn)。事物之間的聯(lián)系是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的。聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在：第一，每一事物內(nèi)部的各個(gè)要素、部分、方面及其發(fā)展的各個(gè)階段、過(guò)程都是相互聯(lián)系的。第二，每一事物都與其他事物處于相互聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。第三，世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)"中介"來(lái)實(shí)現(xiàn)的。中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不論是物理、化學(xué)、生物領(lǐng)域，還是社會(huì)和人的思維領(lǐng)域，以及各個(gè)領(lǐng)域之間，聯(lián)系都是普遍存在的。因此答案選ABCD。

　　 2.【答案】BCD

　　 【解析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：否定之否定規(guī)律的具體應(yīng)用。否定之否定規(guī)律表明，客觀事物的發(fā)展，由于自身內(nèi)部矛盾的作用，是一個(gè)由肯定到否定，再到否定之否定的合乎客觀規(guī)律的過(guò)程。這一過(guò)程歷經(jīng)兩次否定、三個(gè)階段，由肯定到否定，再由否定到第二次否定，即否定之否定，事物發(fā)展因此表現(xiàn)為一個(gè)周期。事物的這種否定之否定過(guò)程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己，自己完善自己的過(guò)程；從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。所以，辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定，也即揚(yáng)棄，同時(shí)，它還是事物發(fā)展全過(guò)程中的一個(gè)辯證階段，即它使第二次否定也就是否定之否定有可能發(fā)生，從而成為事物自我發(fā)展、自我完善過(guò)程中的一個(gè)必經(jīng)階段。水的三態(tài)的變化，只是表現(xiàn)形態(tài)的不同，并沒(méi)有揚(yáng)棄的過(guò)程，因此不屬于否定之否定。選項(xiàng)B是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于"生產(chǎn)和消費(fèi)以及再生產(chǎn)"的否定之否定的表現(xiàn)。生產(chǎn)為消費(fèi)提供材料，沒(méi)有生產(chǎn)，消費(fèi)就沒(méi)有對(duì)象；消費(fèi)實(shí)現(xiàn)了第一階段生產(chǎn)的目的和意義的同時(shí)，為下一次再生產(chǎn)提出了新的要求。C選項(xiàng)是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)采取的方針，在團(tuán)結(jié)黨內(nèi)同志的基礎(chǔ)上采取“懲前毖后，治病救人”的方針，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志不著重追究個(gè)人責(zé)任，而著重分析其犯錯(cuò)誤的環(huán)境和原因，以達(dá)到在弄清思想的同時(shí)進(jìn)一步團(tuán)結(jié)同志的目的。D選項(xiàng)是關(guān)于"光"的性質(zhì)研究的一個(gè)否定之否定的過(guò)程。17世紀(jì)末，牛頓提出了光的微粒說(shuō)，認(rèn)為光是由微粒狀的物質(zhì)組成的。不久，惠根斯在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了光的波動(dòng)說(shuō)，認(rèn)為光是一種波動(dòng)。最終，愛(ài)因斯坦在前人的研究基礎(chǔ)上提出光的波粒二象說(shuō)，認(rèn)為光既是波，又是微粒，是連續(xù)的，又是不連續(xù)的。本題的正確答案是BCD選項(xiàng)。

　　 3.【答案】ABD

　　 【解析】本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：歷史唯物主義的“社會(huì)存在”范疇。社會(huì)存在是人類社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是人類物質(zhì)生活的要素和條件的總和，主要包括人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)以及在這一過(guò)程中所形成的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，也包括人口要素和自然地理環(huán)境。要理解社會(huì)存在和人類社會(huì)的物質(zhì)性，關(guān)鍵是要把握實(shí)踐和實(shí)踐在社會(huì)生活中的作用。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：實(shí)踐，首先是生產(chǎn)實(shí)踐，是一種客觀的物質(zhì)活動(dòng)，它是人類社會(huì)生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會(huì)存在范疇的主要內(nèi)容；人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐要以自然界為對(duì)象，人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所利用的自然資源即人化自然以及人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)力量即生產(chǎn)力，都屬于社會(huì)存在的范疇。人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是人們的物質(zhì)利益關(guān)系，屬于社會(huì)存在范疇；但是其中的政治關(guān)系和思想關(guān)系則是從屬的，第二位的，它們是社會(huì)存在的反映，屬于社會(huì)意識(shí)。因此，本題的正確答案是ABD選項(xiàng)。

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